そのまま残された百庚申塚

千葉県印西市武西、
武西は『むざい』と読む。

その武西の武西学園台南街区公園には、
当時のままの百庚申塚がある。

もちろん当時のままとは言っても、
周辺の環境も百庚申塚がある場所も以前とは全く違うものになっている。

かつてこの場所は森の中だったらしく、
その頃の姿はネットでも見ることができる。

その姿を見ると、
残されているとはいえ今とはあまりにも違うのでまあ何とも言えない気持ちになる。

ただこの武西の百庚申はありがちな移転や取り壊しの憂き目にも遭わず、
公園の隅とはいえフェンスに囲われてそのままきちんと残されただけでも良かったのかもしれない。

往時の姿ではないにしても、
建立以来の原型をとどめている例は希少のようだ。

それでなのかどうなのかはわからないが、
この百庚申は印西市の指定文化財になっている。

でもフェンスで囲わなくても良いのにとも思うが、
保存と言う意味では仕方がないのかもしれない。

印西市武西の百庚申塚

MAP

印西市浦部の赤い百庚申周辺の赤い庚申塔

印西市浦部の赤い百庚申周辺には、
やはり同じように赤い庚申塔がある。

印西市浦部の赤い百庚申

今回は千葉県印西市浦部の木下街道沿いに並んでいる赤い百庚申。普通の百庚申とは違ってやはり印象が随分と違う。目に飛び込んでくるとやはり少しドキッとする。天保十年（1839年）造立のもので刻像塔10基と文字塔90基という百庚申によくあるスタイル。

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先ず百庚申から少し離れた同じ木下街道沿い、
覆屋の下に青面金剛。

両脇には、
出羽三山参拝記念碑。

木下街道から脇道に入ってしばらく行くと、
こちらにも赤い庚申塔。

更に先に行くと、
またしても赤い庚申塔。

赤くはないが、
どちらも馬頭観世音塔だろう。

というわけで…

今回は、
前回に引き続き浦部から。

赤い百庚申が凄すぎて、
他はそれ程でもない印象になってしまった。

とは言っても、
やはり赤い庚申塔は赤くないそれと比べると強く印象に残るものだった。

MAP

千葉県印西市浦部の木下街道沿いに並んでいる赤い百庚申

先日、
千葉県印西市浦部の木下街道沿いに並んでいる赤い百庚申ってやつを見てきた。

普通の百庚申とは違って、
赤いそれはやはり印象が随分と違う。

何というか、
クッキリとするんだなこれが。

それでナゼ赤いのか？というと、
印西や白井あたりでは病魔除けのために赤く塗る風習があるということらしい。

天保十年（1839年）に造立されたもので、
刻像塔10基と文字塔90基という百庚申にはよくあるスタイル。

いつもは主に刻像塔だけを写真に収めるんだけど、
今回は全部撮ってみた。

赤い百庚申ギャラリー

向かって左から順番に。

途中に出羽三山供養塔がある。

更に百庚申が続く。

左端にも出羽三山供養塔で終わる。

きれいに残っているものもあれば、
かなり傷んでいるものもある。

ただ赤く塗られていることで、
傷んでいるものも赤くないものとは違ってそんなに傷んでいる感がない。

知らない人が見れば、
何これ？となるだろうし少しばかり怖い感じがするかもしれない。

というわけで…

今回は少しばかり足を延ばして、
千葉県印西市浦部の木下街道沿いに並んでいる赤い百庚申を訪ねてみた。

普通の百庚申とは違って、
赤いそれはやはり印象が随分と違うし目に飛び込んでくるとやはり少しドキッとする。

以前から見に行きたいと思って、
やっと見られた赤い百庚申はやはり迫力があって行った甲斐があったというものだ。

MAP

妙見神社

さて、
新四国相馬霊場八十八ヶ所と周辺スポットポタリング。

今回は、
下高井 妙見神社 52番を訪れる。

妙音寺は廃寺になっていて、
第52番の大師堂のみが現存している。

石段の手前左側には、
嘉永六年（1853年）の手水鉢。

石段を上がると、
2つのお堂。

左側の堂宇は、
旧大師堂なのかな？

内部には、
硝子ケースに収められた大師像。

こちらが、
右の大師堂。

屋根には、
宝珠と羯磨の印。

52番の札があるから、
こちらが新しい大師堂なのかな。

こちらには、
御詠歌額もちゃんとある。

内部は、
こんな感じ。

というわけで…

今回の新四国相馬霊場八十八ヶ所と周辺スポットポタリングは、
取手市下高井地区から。

新四国相馬霊場札所、
下高井 妙見神社 52番を訪れた。

実はこれでおしまい

それで、
88ポタリング-2はこれでおしまいとなる。

88ポタリング-1の始まりが、
10/27。

そんなわけで、
1年近くかけて東葛印旛大師八十八ヶ所霊場と新四国相馬霊場八十八ヶ所を巡ったことになる。

周辺スポットも併せれば、
かなりいろんな神社やお寺を含めて周ったことになる。

まあ、
よく頑張ったんじゃないかと思う。

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妙見八幡宮

新四国相馬霊場八十八ヶ所と周辺スポットポタリング、
今回は周辺スポットということで下高井 妙見八幡宮。

もともとは高井城の鬼門にあたり、
その鬼門除けとして歓進されたと思われる。

明治四十四年（1911年）香取八坂神社に合祀されたが、
現在は旧地に社のみを残している。

鳥居は、
昭和五十五年（1980年）のもの。

その先には、
拝殿。

拝殿の中には、
本殿が祀られている。

鳥居の左側には、
石造物が並んでいる。

右が天保三年（1832年）道祖神で、
左が寛政年間の疱瘡神？

右から安政四年（1857年）待道大権現に、
文化六年（1809年）二十三夜塔に寛政ニ年（1790年）三峰山大権現。

年紀不明、
如意輪観音像。

元禄十七年（1704年）雷神社、
明治三年（1870年）水速女命。

右から寛政十三年（1801年）稲荷大明神？
明和六年（1769年）不明石祠に天保六年（1835年）秋葉山大権現。

というわけで…

今回の新四国相馬霊場八十八ヶ所と周辺スポットポタリングは、
取手市下高井地区から。

周辺スポットということで、
下高井 妙見八幡宮を訪れた。

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下高井 薬師堂

さて、
新四国相馬霊場八十八ヶ所と周辺スポットポタリング。

今回は、
下高井 東光寺(廃寺)薬師堂 50番を訪れる。

薬師堂右側には、
幾つかの石造物。

宝暦四年（1754年）、
大乗妙典六十六部日本廻国供養塔。

延宝六年（1678年）、
三猿庚申塔。

安政五年（1858年）、
聖徳太子像。

薬師堂の手前右側には、
文政十一年（1828年）の手水鉢。

50番

そして、
薬師堂左手前には50番の大師堂。

右奥には、
旧大師堂？

大師堂の左手には、
昭和十一年（1936年）大師堂再建記念碑と寛政十一年（1799年）日本廻国供養塔。

その横には、
農地解放記念碑。

その左手前には、
貯水池百拾石入…とある、

大師堂は、
こんな感じ。

というわけで…

今回の新四国相馬霊場八十八ヶ所と周辺スポットポタリングは、
取手市下高井地区から。

新四国相馬霊場札所、
下高井 東光寺(廃寺)薬師堂 50番を訪れた。

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高源寺

さて、
新四国相馬霊場八十八ヶ所と周辺スポットポタリング。

今回は、
下高井 普蔵山 普蔵院 高源寺 49番を訪れる。

高源寺は、
承平元年（931年）に平将門公が釈迦如来の霊験によって建立したと伝えられる。

バス停横に安永六年（1777年）、
四国四十九番の札所塔。

奥には、
地蔵菩薩像と秩父西国坂東供養塔。

入口近くの参道右側に並んでいるのは、
明治三十一年（1898年）地蔵菩薩と年紀不明の六地蔵。

右から安永八年（1779年）廻国塔に、
元治元年（1864年）/享和三年（1803年）馬頭観世音。

安永五年（1776年）、
十九夜塔。

享保三年（1718年）大日如来像、
明治四年（1871年）馬頭観音。

平成七年（1995年）、
屋根が改修されて金属板葺になった山門。

山門を抜けると、
左手には地蔵ケヤキ。

根元には、
寛文五年（1665年）十五夜塔。

空洞の中には、
年紀不明の子育地蔵菩薩像。

この地蔵ケヤキは茨城県指定文化財で、
推定樹齢は1600年。

地蔵ケヤキの隣には、
スダジイの巨木。

更に隣にも、
巨木の切り株。

正面には、
平成七年（1995年）再建の本堂。

境内の西側の墓地との境界の小高い場所には、
堂宇が3棟。

右端の堂宇には、
明治十二年（1879年）3体の地蔵菩薩像。

中央の堂宇には、
享和三年（1803年）と年紀不明の地蔵菩薩。

49番

右端の堂宇は、
49番の大師堂。

大師堂左手に見えるのは、
明治十一年（1878年）の灯籠。

大師堂には、
昭和五年（1930年）に奉納された御詠歌額。

内部は、
こんな感じ。

というわけで…

今回の新四国相馬霊場八十八ヶ所と周辺スポットポタリングは、
取手市下高井地区から。

新四国相馬霊場札所、
下高井 高源寺 49番を訪れた。

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香取八坂神社

さて、
新四国相馬霊場八十八ヶ所と周辺スポットポタリング。

今回は、
周辺スポットということで下高井 香取八坂神社を訪れる。

もとは香取神社と称していたが、
明治四十四年（1911年）に八坂神社と八幡神社を合祀。

大正十三年（1924年）には、
香取八坂神社と改称している。

昭和四十八年（1973年）鳥居をくぐると、
左右に石造物。

昭和三十四年（1959年）道祖神、
安政三年（1856年）/文久二年（1862年）文字庚申塔。

明和六年（1769年）三猿庚申塔、
天保十三年（1842年）御鑿山大権現。

寛政十年（1798年）秋葉山大権現、
嘉永四年（1851年）石尊大権現。

文久三年（1863年）二十三夜塔、
天保八年（1837年）猿田彦命。

長い参道を進むと、
途中右手に幟竿置場がある。

更に進むと、
左手に祠が3つ。

手前から、
三峯神社。

三峯神社、
と書かれた扁額。

内部には、
狼？が描かれた絵馬が奉納されている。

真ん中の祠は、
金毘羅神社。

金毘羅神社、
と書かれた扁額。

内部は、
こんな感じ。

その右には、
天満宮。

天満宮、
と書かれた扁額。

内部には、
南無天満大自在天神と刻まれた貞享五年（1688年）の石塔が祀られている。

境内の右側に手水舎があって、
二基の手水鉢。

その手前には、
信の文字が刻まれた石碑。

こちらは、
明治五年（1872年）の手水鉢。

こちらは、
慶応四年（1868年）のもの。

社殿手前には、
昭和三年（1928年）の灯籠。

そして、
拝殿。

この拝殿は、
平成二十五年（2013年）に改築されたもの。

内部は、
こんな感じ。

拝殿の左側壁麺には、
八坂神社と合併する前の香取神社の扁額だろうか。

拝殿左には、
神輿庫。

社殿左側の樹の根元には、
享保六年（1721年）の不明神石祠。

というわけで…

今回の新四国相馬霊場八十八ヶ所と周辺スポットポタリングは、
取手市下高井地区から。

周辺スポットということで、
下高井 香取八坂神社を訪れた。

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野々井 熊野神社

さて、
新四国相馬霊場八十八ヶ所と周辺スポットポタリング。

今回は、
野々井 熊野神社 78番を訪れる。

以前に巡った際に、
周辺が開発中でなかなか見つけられなかったところだ。

非常にこじんまりとした神社で、
石造物はほとんどない。

年紀不明の道祖神、
札所塔。

まだ新しい手水鉢には、
洗心の赤い文字。

不明の石祠と、
読めそうで読めない石塔2基。

寺社関連の記念碑、
まだ新しい。

78番

そして、
78番の大師堂。

中は、
こんな感じ。

ちなみに、
13年前に訪れた時のこの大師堂の写真があったので。

というわけで…

今回の新四国相馬霊場八十八ヶ所と周辺スポットポタリングは、
取手市野々井地区から。

新四国相馬霊場札所、
野々井 熊野神社 78番を訪れた。

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米ノ井 竜禅寺

さて、
新四国相馬霊場八十八ヶ所と周辺スポットポタリング。

今回は、
米井山 無量寿院 竜禅寺 47/79番を訪れる。

竜禅寺は、
延長二年（924年）に伝誉が開山。

そして、
平将門が開基と伝えられる。

山号の米井山は、
べいせいざんと読む。

この山号は、
平将門が武運長久を祈願しに詣でたところ堂前の井戸から米が噴出したとの伝承によるものだそうだ。

いずれにしてもこの辺りには、
いろいろと将門伝説が残っているみたいだ。

国指定重要文化財 三仏堂

ここには、
国指定重要文化財がある。

それが、
三仏堂。

名称は、
釈迦如来/阿弥陀如来/弥勒如来の三尊を祀ることによる。

三尊は、
それぞれ過去・現在・未来を意味するとされる。

正面以外の屋根の下には、
建物を取り囲むように細長い屋根付きの構造物がある。

これを裳階と言って、
建物の三方にあるのは他に例を見ないようだ。

47番

三仏堂の左側には、
47番の大師堂。

脇には、
安永七年（1778年）法華一万部供養塔。

さらにその横には、
札所塔。

大師堂は、
こんな感じ。

79番

こちらは、
79番の大師堂。

大正元年（1912年）、
札所塔。

隣には、
慶安三年（1650年）地蔵菩薩像。

更に、
左側には六地蔵菩薩。

大師堂の中は、
こんな感じ。

近くにある、
出羽三山供養塔。

埋まってしまっている、
札所塔。

というわけで…

今回の新四国相馬霊場八十八ヶ所と周辺スポットポタリングは、
取手市米ノ井地区から。

新四国相馬霊場札所、
米ノ井 竜禅寺 47/79番を訪れた。

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