東 八坂神社 3番

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取手市東地区
- 東MAP
東八坂神社概要
鳥居と狛犬
石灯籠と手水舎
拝殿と本殿
境内社とか
3番
というわけで…
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取手市東地区

さて、
新四国相馬霊場八十八ヶ所と周辺スポットポタリング。

今回は、
取手市東地区から。

東地区は、
取手地区の隣。

東MAP

東八坂神社概要

それで今回訪れるのは、
茨城県取手総鎮守八坂神社。

ここは、
新四国相馬霊場八十八ヶ所第3番でもある。

八坂神社の由緒は、
境内に案内板があるのでそれを読んでみよう。

市指定文化財　八坂神社（本殿・拝殿）

当神社は、
寛永三年（一六二六）の創建で、
御祭神は素盞嗚命です。
拝殿は、
天保三年（一八三二）の建築、
鳥居は宝永四年（一七〇七）の建立です。
本殿は一間社流造りで、
明治三十九年（一九〇六）の建築です。
本殿の基壇には、
彫刻師として名工後藤縫殿之助・保之助（縫殿之助の二男）の刻銘がありますが、
縫殿之助は明治三十四年（一九〇一）に亡くなっており、
保之助は兄の後藤桂林を頼り、
寺田松五郎・高石伊八郎らと共に完成しました。
向拝の龍の彫刻の裏には「寺田松五郎」、
本殿板壁には「後藤桂林」の名が刻まれています。
かつては陰暦六月十七碑より三日間が例大祭でしたが、
昭和三十年（一九五五）からは、
八月一日より三日間となりました。
御輿は、
氏子である上町・仲町・片町の若衆が毎年輪番制で担ぎ、
初日と三日目に渡御し、
その姿は荒御輿とも称されています。
文政九年（一八二六）五月の作である御輿の大きさと重量は、
関東一と言われています。

昭和五十六年二月指定　取手市教育委員会
市指定文化財　八坂神社（本殿・拝殿）案内板

鳥居と狛犬

旧水戸街道（国道11号線）沿いに、
鳥居とその手前の左右の獅子山に狛犬。

石灯籠と手水舎

拝殿まで参道がまっすぐ伸びていて、
途中には石灯籠が並ぶ。

灯籠は参道に5対もあるんだけど、
狛犬は鳥居前のみにしかない。

そういえば神社への他の入口があるけど、
鳥居も最初のものだけ。

こちらは、
入って最初の石灯籠。

基礎台には、
明治四十年（1907年）とある。

こちらは2番目のもので、
片方は明治三十六年（1903年）とある。

もう片方には、
平成二十三年（2011年）とある。

こちらは、
3番目のもの。

1・2番目のものよりも、
もう少し古くなる。

文政十三年（1830年）？
とあるのかな？

こちらは、
4番目のもの。

更に古くなって、
文化四年（1816年）のもの。

そして拝殿に1番近い、
5番目のもの。

これは、
更に古い。

寛保三年（1743年）のものだ。

参道途中右には、
手水舎。

手水鉢は、
文化五年（1817年）のもの。

拝殿と本殿

天保三年（1832年）の拝殿の脇を行くと、
本殿がある。

この本殿の彫刻が、
なかなか素晴らしいのだ。

こちらは、
神功皇后。

ちゃんと彫刻の場面の説明板があるのが、
嬉しい。

■神功皇后

熊襲征伐のため筑紫に出向いた夫君、
仲哀天皇は、
香椎宮で急死してしまいました。
すでに身ごもっていた神功皇后のお腹の子が、
皇子であることを知っている神（住吉大神）は、
神功皇后に対し「仲哀天皇がなしえなかったことを、その胎中の皇子がなす」と神託を下しました。
神の御意のまにまに従う神功皇后は、
妊娠中でありながら、
武内宿称とともに朝鮮半島に出陣し、
新羅を討ち、
また百済・高句麗をも帰服させ、
帰国後に宇美で応神天皇をお産みになりました。
その後、
大和に帰り、
応神天皇が即位する西暦270年まで摂政を行い、
百歳で亡くなりました。
これが「記・紀」に記されている神功皇后のあらましであります。
こうした神功皇后のあり方は、
わが子を守り、
助け、
立派に育てていく日本女性の象徴とされております。
彫刻は、
安曇磯良の神楽の場面。
安曇磯良は古代の海の精霊。
イソラの出現の様子は『太平記』巻39に「阿度部の磯良」の名で語られています。
それによれば、
神功皇后が新羅を攻めたとき諸神招いたが、
イソラだけは醜い容貌を恥じて応じなかったため、
諸神が歌舞を奏して誘い出した。
やがて、
海底の竜宮城から潮の干満の霊力を持つ秘宝(干珠・満珠)を借り請けて献上し、
皇后は新羅を討つことに成功したという。
神功皇后説明板

こちらは、
天の岩戸の場面の彫刻。

天の岩戸、
説明板。

■天の岩戸

高天原で行った素盞嗚命の悪戯に怒った天照大神が天の岩戸に隠れてしまい、
高天原、
常世の国（地上の世界）は真っ暗闇になってしまいます。
八百万の神々は相談をして、
何とか天照大神を岩戸の中から引っ張り出そうとします。
岩戸の前で天鈿女命が楽しそうに踊り、
神々は常世の長鳴き鳥（にわとり）を鳴かせて、
朝を模倣したり楽しく宴を開きました。
手力雄神が岩戸の陰に隠れ、
折をみて怪力で岩戸をこじ開けようとしています。
外の騒ぎは何事かと、
天照大神が岩戸の中から外を覗き込んだ時、
鏡を見せて、
鏡に映った姿に天照大神は自分以外に光を放つ神が現れたのかと勘違いします。
手力雄神はすかさず岩戸をこじ開け、
天照大神を外に引っ張り出すことに成功しました。
これにより高天原、
常世共に光を取り戻すことができました。
この彫刻は、
まさに天照大神が隠れた天の岩戸を手力雄神がこじ開けようとした場面が描かれています。
岩戸の前では天鈿女命が踊り、
常世の長鳴き鶏が泣き声をあげています。
天の岩戸説明板

こちらは、
日本武尊蝦夷征伐の場面の彫刻。

日本武尊蝦夷征伐、
説明板。

■日本武尊蝦夷征伐

日本武尊は、
東国に蝦夷征伐にやってきたとき、
敵にだまされ、
森の中で火を放たれます。
日本武尊は、
天照大神から授かった『天叢雲の剣（素戔嗚命が八岐大蛇を退治した時に尻尾から出てきた霊剣で、天皇家三種の神器のひとつ）』で、
周囲の草を薙ぎはらい、
伊勢の倭姫から授けられた火打ち石ではらった草に火をつけると、
それが向かい火となって、
周りの火が鎮まり、
日本武尊は難を逃れます。
彫刻は、
天叢雲の剣で、
周囲の草を薙ぎ払い、
同じく倭姫から授けられた火打石で払った草に火をつけると、
それが向かい火となって、
周りの火が鎮まり、
日本武尊は難を逃れたという場面です。
日本武尊蝦夷征伐説明板